關於醫易同源天和餘韻的觀點：一些錯誤，是會傷害人的身體的：比如香蕉可以通便，但是對於陰結的人則反之，很多便秘病人都只聽一般，然後就去吃香蕉，結果大便更不通了。對於那句“廣東人認為吃什麼補什麼也是有一定道理的”，認為和中醫思想是反向的，中醫認為有些病，就是因為飲食的嗜好導致的。對於那個變通的標準是：周易說，易，是容易，是變易，是不易的說法認為太籠統，不著邊際，太哲學了，聽著有道理，但是具體的說法，很多時候說的人都會弄不清楚，人還是腳踏實地的好。比如有些規律，是幾千年才變化的，您非要它幾年就變，其實也是破壞規律了。不認同周易是中醫的基本理論，認為黃帝內經才是，中醫四大經典是黃帝內經、傷寒論、難經、溫病條辨。黃帝內經如果就傳說來講的話，其起源早於周易千年。周易是周朝的書籍，黃帝是五帝之氣的，黃帝之後還有夏商兩朝，然後才是周朝，就歷史斷代來說，黃帝內經的理論形成，早於周易很多年。黃帝內經裡已經把陰陽變化說的很清楚了，周易只是進一步延伸，比如這個圖出自類經，是明代醫家張景嶽的書籍，主要是註釋黃帝內經的，其實從這個就可以看出，黃帝內經裡包含的內容，其實已經敘述了陰陽變化理論了。中醫是一門較真的學問，不該這麼哲學化，醫易同源的理論是存在的，但是要注意一個關鍵：就是這個理論的發起者張景嶽先生說的是醫易同源，而非此二者是一個東西。大醫習業的第一句強調，學醫的人必須學《素問》《甲乙》《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、範東陽、張苗、靳邵等諸部經方。隨後才說要再學習灼龜五兆，《周易》六壬，其實這已經為我們列出學習道路來了。但是易學的道理，在黃帝內經裡已經包含了，如果繞開易經不讀，未必不是一個好醫生，而讀了已經，也未必是一個好醫生。就中醫的學習來講的話，已經僅僅是參考書，未必是必讀書。當然，學中醫讀易經，可以提高對陰陽的認識水平，這是肯定的，我覺得有些觀點應該建立在實際問題的基礎上，不該誇大。

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