“大一統”國家觀確定以後，儘管不乏中央政權顛覆、統一帝國崩潰的混沌過渡時期，但就歷代中國人而言，不論是主體的漢族還是從邊緣地區進入中原腹地的少數民族，不論是十六國那樣的獨立政權割據還是南北朝式的皇朝對峙，立足中國本土、佔據傳統政治中心並中原化了的主要政權在站穩腳跟後幾乎都不會從法理上承認其它競爭對手的獨立性和合法性，都以降伏、消滅對手，主導東亞政治格局乃至徹底統一傳統中國疆域為自家的基本政治目標，更遑論看待邊遠少數民族建立的邊疆地方政權。隋煬帝為了恢復遼東的秦漢故地，為了一個統一的信念不惜葬送了整個皇朝國祚，後繼的唐太宗、唐高宗同樣固執地拒絕汲取前人教訓、傾舉國之力一定要消滅高句麗，其實都是當年中國人執著於收復祖先土地、完成四海統一的國家觀念的經典體現。從中國人的歷史觀來看待，我們祖先皇朝時代經歷過的三國、五胡十六國、南北朝、五代十國都屬於割據政權並立，不同於戰國的概念，更不是現代政治概念的“分裂”。雖然外國學者可能對中國人的這種習慣看法存在異議，他們的觀點也有其成立的道理，但個人理解這種中國傳統的“統一與割據”歷史觀我們現代人還是應該堅持的。不過，這種對歷史的基本認知並不完全等同於我們今天所持有的國家領土和政治統一觀念。

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