反觀西漢帝國，經濟結構是以自耕農為主的小農自然經濟，手工業、商業、服務業因受帝國政府抑制不如西方帝國活躍、發達，帝國內雖然存在奴隸和奴隸經濟成分、但幾乎可以忽略不計。文化建設上漢文化即華夏文化始終是西漢帝國的唯一文化，且借帝國的力量和自身的魅力遠播四方；帝國內部雖然因地域跨度太大、民族眾多在口頭語言上存在差異，但文字系統是高度統一的；同時帝國奉儒家學說為正宗，用統一的意識形態和文化來維護國家的統一。帝國本部及勢力範圍所及，雖然也存在很多邊緣亞文明主體的民族文化，但與漢民族燦爛先進的文化相比完全淹沒在其光輝之中，甚至很多文明體主動模仿、學習漢文明，全盤漢化。然而由於過於強調社會、人文和農耕文明固有的低流動性、保守性特點，西漢帝國在文化的多元性、科學性、實用性三個方面不如羅馬帝國豐富。

西漢皇朝以後中國歷史的演進變得脈絡清晰、有章可尋。王朝初建、與民分利、重視民生，尤其是國民主體農民都有國家分給的土地，所以繁榮而昌盛。王朝末期，由於多年繁榮人口膨脹，土地兼併現象嚴重，大貴族、大地主“朱門酒肉臭”，失地農民無立錐之地而顛沛流離，貧富分化嚴重，遇上國家權力交接不穩（太后臨朝，或外戚、宦官、權臣替代天子主政都是國家權力秩序紊亂的表現形式）、權力管理不善（吏治混亂）、天災造成的飢謹以及強大蠻族的侵擾，勢必天下混亂，直到改朝換代。

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