商代社會生活中有大量使用奴隸的跡象，尤其是王室和貴族。但憑此就認為當年為奴隸社會並不嚴肅。商代的首要財富來源，農業生產還是以本國百姓集體勞動為主，無大規模使用奴隸的證據；手工業生產中的髒、重、累活不排除交給奴隸打理，但官室或宗族開的作坊的主要勞動力應該還是本族人。商朝頻繁發動的對外戰爭，應該是奴隸的主要來源。大量的戰俘不可能長期拘押，商朝的習慣做法是在勝利慶典儀式上，殺掉大批的戰俘告慰祖先（推斷應該以首領、頭目和強壯不屈者優先），感謝上天和祖先的庇佑。留下的那些懦弱順服者被分配做王室或各宗族的奴隸，而在實際使用中往往為家務奴隸。這點不同於古希臘和古羅馬普遍蓄奴，以主要靠奴隸勞動維繫社會運轉的經典奴隸社會形態。

至於在商王、貴族墓葬中屢屢發現的人殉，個人意見基本是原先主人在世時的親近奴僕，打發這些可憐人到陰間繼續服侍奴隸主。從常理推斷，安葬逝者的親戚晚輩不可能把戰爭中抓來的、性格暴烈兇悍、桀驁不遜的赳赳蠻夷武夫安排去陪伴死者，到了下面萬一不聽話、反了誰負得起這個責任？呵呵。

所以還是個人傾向的觀點，以原始共產主義或奴隸社會來理解夏商兩朝都不妥當。雖然有階級差異和貧富分化，有人身自由歸主人支配的奴隸，但社會運轉的目的是為整個族群服務的，當然包括王室和貴族；而且從勞動主要靠集體作業，個人無自由擇業權、勞動成果宗族統一分配等特點考慮，夏商兩代屬於前封建原始社會主義性質。

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