梁發是廣東高明縣人，1789年（乾隆五十四年）出生，本為一個很普通的雕版印刷工人，略識文字。1811年左右，他收受了英國傳教士馬禮遜數兩銀子，冒險替他刻印中文版的《聖經》，這在當時是“殺頭之罪”。在大清國非法宣傳“邪異”之教，後果極其嚴重。馬禮遜曾在印度公司（英國人所開）幹活二十多年，他本人是個有冒險家意味的基督教傳教士。在他的勸誘和“啟發”下，梁發成為中國第一個“華人牧師”，時間為1823年。以那時起，梁發再不用揮汗如雨搬雕版印東西，開始穿上半洋半中的衣服，暗中秘密宣教，並每年從倫敦新教教會支領薪水。1832年，已經習教並上升到幾個層次的梁發寫出《勸世良言》，由其恩師馬禮遜親自稽核出版。當然，那時候的政治氣候不利於梁發以真名出版這本宣傳冊子，當時他的署名是“學善者”（梁發有時還有“學善居士”之名）。

洪秀全所觀的《勸世良言》，其實就是基督教《新約》、《舊約》的“編寫本”，一半引原文，一半由梁發自己發揮。梁發所引原文大約只有新、舊約全書的九分之一左右，刪掉了原書的類似神話的故事情節，主要保留基督教的基本教義，可以說這個工廠學徒出身的中國人中年以後確實深悟了許多基督教神學原理。梁發的《勸世良言》中沒有絲毫“革命”的意思，主要鼓勵人們信仰上帝，順從基督，安貧樂道，戒殺戒貪，並宣稱“天國”在來世，死後能“永生”。梁發書中唯一稍顯激烈的，就是對佛教、道教大肆“批判”，對儒教稍有微詞，其他方面沒有什麼“火藥味”。日後，洪秀全斷章取義，逢佛滅佛，遇廟拆廟，焚燒經籍之餘，喪心病狂到“讀者斬！收者斬！買者賣者一同斬！”大聲高叫要“殺妖殺有罪”，與梁發的《勸世良言》基本“精神”完全背道而馳。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)