曹家的發跡毫無疑問是靠著侍奉四代皇帝的大宦官費亭侯曹騰。
從曹騰開始,曹家才開始隨著他一起雞犬升天,從普通農家一躍成為地方豪強。
至於後來的所謂曹操是西漢丞相曹參後人什麼的,已經透過現代技術確定是政治粉飾了。
曹騰真的是個人物,在宦官和士人針鋒相對爭奪權力的漢中後期,他愣是遊走中間,走出了一條灰色地帶,成為了宦官和士族中間那個生存極為艱難的中間派。
作為宦官,他『同情』士人,多次保護士人,不害士人,因此顯得特別另類,甚至得到了士人的稱讚。
同時為了自保,曹騰堅決走皇帝路線,走同情士人路線,不和宦官同僚一起幹,但也不和他們直接衝突,將尺度把握的極為精巧,歷侍四帝而不倒,反而封侯,這等權術,真真是個人才。
也正是因為曹騰的另類,給曹氏家族留下了洗白的一線生機,而曹氏家族的氣運也就從這個時候開始大漲,這就屬於人和了。
而所謂天時,則是因為漢靈帝即位沒幾年,為了維護皇權,第二次黨錮之禍開啟,延續十幾年,將地方士族折磨的苦不堪言,皇權和地方士族之間的矛盾全面爆發。
士族被禁錮,不得做官,而濁流們就全面上位了,曹氏順應天時開始進一步發家。
而與此同時,曹氏還繼承了曹騰的政治遺產,繼續走宦官和士族之間的中間路線,在這樣的大環境之下,曹氏就讓一些較為變通計程車族人物看中了。
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