日期：2011-02-21 11:19:32

看到香蘭貼上來的陽明先生“四句教”，儘管我在前面也談了一些這方面的內容，這裡不禁又想從另一個角度與大家一起討論一下。

第一句，“無善無噁心之體”，意思可能大家都知道，就是說心之本體是沒有善惡之分的，沒有什麼分別、計較的心理，純粹是一種非常客觀、徹底唯物的態度。主流的哲學家們說王陽明先生的心學是唯心的，其實心學的認識論絕對是唯物的，一定要達到沒有一點自己的主觀臆想在裡面，這樣才能透過事物的現象，洞察其本質。

正如王陽明曾經對學生說：“心體上不能滯留一個念頭，就象眼中不能有一點兒沙塵。一點兒沙塵能有多少呢？但就是一粒沙塵，就足以讓人滿眼天昏地暗，看不清外界的事物了。”

也許有人要說：“壞的念頭固然不應該有，但好的念頭（善）難道也不應該有嗎？”王陽明先生又替我們解答了：“這一念頭不但是私念，即使好的念頭也不能有一點兒。比如，眼中放一些金玉屑，眼睛也會睜不開。”

第二句，“有善有惡意之動”。當然，我們自出生以來，心靈的混沌狀態就打破了，再也不能體會那種毫無分別、計較心的本體境界。隨著不斷接受外界的各種資訊，種種後天智慧（如邏輯思維、抽象思維等）以驚人的速度在成長，心中也有了善惡之分，有了好的念頭，也有不好的念頭。總之用現代的心理學術語來說，就是形成了一個“自我”意象。我們的身心往往就被這個“自我”給束縛住了，凡不符合自我願望的便不高興，便感到憤怒，反之就感到喜悅。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)