要做到韜光隱晦，就需要正確處理好顯和隱的關係。在權力鬥爭中，大都需要以顯為主——無論是展示自己的力量以壓制或震懾對手，還是要展示自己的決心以團結朋友號令下屬，都離不開“顯”字訣。但是，事物還有另一個方面。當“顯”字不能為利反而可能致害的時候，則必須棄“顯”而從“隱”，行韜晦之術以保全身。司馬懿的兒子司馬昭想當皇帝，天下人幾乎都知道。當時“竹林七賢”中有個叫阮籍的才子，無權無勢，又身處亂世，只好借韜晦之術來保護自己。他每日縱情飲酒，不問世事。阮籍母親去世的時候，阮籍正與別人下圍棋。別人讓他別下了，他非要拉著人家一決勝負。下完棋，阮籍又喝了兩斗酒，然後，高呼一聲，吐血幾升。最後，哀痛憔悴得只剩下皮包骨頭了。司馬昭欣賞他，有個叫何曾的人在司馬昭面前說他的話壞，司馬昭都因為喜歡阮籍的才華，想拉籠阮籍為他服務，故而把他保護起來。有人給司馬昭他出了個主意，讓與阮籍聯姻，這樣就能夠收服阮籍。司馬昭覺得這個主意不錯，於是派人到阮籍家裡提親，說是要娶阮籍的女兒作兒媳。阮籍當然知道很司馬昭的用意，司馬昭名聲不好，野心勃勃，阮籍並不想與司馬家有什麼瓜葛，也不想結這門親。但是當時司馬昭權勢熏天，阮籍不能得罪司馬昭，於是，阮籍開始假裝“醉酒”。阮籍天天喝酒，每天都喝得酩酊大罪不醒人事。接連６０天，每天如此。司馬昭派來的提親的信使根本沒法跟阮籍說上話，他只好回去如實稟告司馬昭。最後，司馬昭業無可奈何地說：“算了，這個醉鬼，由他去吧！”阮籍借醉酒之名行韜晦之實，其手段不可謂不高了。

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