張良是戰國末期韓國人。《史記》記載，張良的祖父三世為相，其父二世為相，張良一家五世為相，為韓國做出了重大貢獻。但是，由於韓國地處諸侯之間，加上國王不思進取，昏庸無能，最後，韓國第一個被秦國所滅。張良身兼喪國之痛，弟死不葬，舍家財而尋攬天下英雄，在博浪沙刺殺秦始皇。事敗後，流亡下邳，得到黃石公老人所傳《太公兵法》。張良參加秦末農民起義後，先輔佐劉邦攻破咸陽，再助劉邦打敗項羽，一統天下，可以說，為劉邦稱帝立下了不朽功勳。但是，當劉邦分封天下準備厚賞張良之時，張良拒絕了劉邦的好意，只接受了很少的封賞。之後，張良逐漸淡出政壇，很少過問政事。正因為張良早就堪破了人生的得失，並不留戀人生繁華，也深知權力鬥爭的險惡，所以，他才能從“帝者師”退居“政治顧問”，並最後安享晚年，壽終正寢。反觀韓信，劉邦打天下，在軍事上多虧韓信之力，而且，韓信垓下之戰殺死項羽，為大漢立下不朽之功，賞無可賞。但是，韓信並沒有看破人生的得失，對於權力過於執著，不知道退就是進，失就是得，反而一味求進，結果被呂后殺害。一代英才，死於婦人之手，可悲可嘆。

當然，在權力鬥爭領域，人們不可能放棄權力，這是由權力鬥爭的本質所決定的。但是，如果能夠掌握進退之術，習得得失之道，該進時進，該退時退，這往往會比一味強行要有效得多。

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