從各種史書的記述來看，劉裕此時幾乎把軍事上所有可能的劣勢都佔全了：倉促應戰（劉裕與孫恩是同時抵達戰場的，他無法像在句章、海鹽那樣事先巧妙佈置）、以弱敵強（劉裕援軍兵不滿千，京口原守軍數目不詳，也不可能很多，而孫恩出動了數萬大軍，兵力對比至少是十幾比一，甚至幾十比一）、以勞擊逸（劉裕的人是用兩條腿跑來的，孫恩的人是坐船來的）、士氣低落、民心不穩（這兩項前邊提到了，總之不論質量、數量、準備，劉裕全落下風）。可一場交戰下來，結果仍就是孫恩大敗！史書記述的過程簡短得就象尤里烏斯•凱撒的軍報：我來了，我看見了，我就勝利了！這還有天理嗎？如果滿足了這麼充分的戰敗條件還不打敗仗，那寫兵書的人都找塊豆腐撞死得了！

可歷史不以兵書的意志為轉移，蒜山之戰仍這樣發生了。這一仗之所以打得這樣匪夷所思，以在下看，是因為史書為了神話劉裕使用了幾處小小的曲筆。下面就讓我們透過史書釋放的煙霧彈，來簡單解析一下蒜山之戰：

首先，史書提到此仗發生的地方是丹徒，這雖然不能算錯，但其實是一個小小的障眼法，讓我們忘記這裡更重要的一個地名—京口。京口是什麼地方，是北府軍的總部，北府將士的老家。這裡的守兵並非海鹽那些沒什麼戰鬥力的民兵，而是久經沙場的北府軍士！這裡的民眾，也是有強悍好武傳統的北方流民後代。這些軍民，在孫恩大軍即將到來之際，因得知強弱懸殊和缺乏主心骨，產生過畏懼和動搖，但等到劉裕到來，眾人有了這員名將作為依靠，所謂士氣低落、民心不穩的狀態應該就結束了，而史書對此一句沒提。

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