再一日，朝廷要求整理民間和宮廷歌謠，考察古聲，作《唐雅樂》。

杜淹看後，說：“這裡面的《伴侶曲》是齊國將亡時候所演奏的，《玉樹後庭花》是陳國將亡時演奏的。聲音哀苦，半道上走的人聽到之後都能哭出來，不是什麼好音樂。”

李世民說：“這話不對。音樂好壞在於人，所以聽音樂的時候，快樂還是憂傷全在人心，而不在於樂曲本身。將要滅亡的國家，不管放什麼樣的音樂，都能讓人聽出愁苦來。這兩首曲子存留下來，朕親自為你們演奏，你說這音樂哀苦，那現在你怎麼不哭啊？”杜淹無語。

魏徵接話說：“古人云‘禮雲禮雲，玉帛云乎哉！樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉！’音樂這東西，主要在於人的思想，不在於旋律怎樣。”禮雲禮雲，玉帛云乎哉！樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉！這兩句是孔子說的話，意思就是說，別以為送個東西就算是禮節，別以為敲個鋼琴就是音樂。魏徵將音樂解釋為人文，當屬正解。

復一日，李世民閱讀完楊廣同志的專輯《隋煬帝集》之後，感慨萬千，就對魏徵說：“朕看《隋煬帝集》，文辭奧妙，看起來楊廣也是知道讚美堯、舜，鄙視桀、紂，怎麼他自己做事就反著做呢？”

魏徵回答說：“帝王雖然是一國之主，但也要虛心請教，更需要智者獻其謀，勇者竭其力。隋煬帝認為自己英俊有才，驕傲不矜，天天朗誦堯舜的文章，而身體力行的卻是桀紂的暴行。到最後還不知悔改，有人給他提意見他不聽，這不是桀紂是什麼？所以，隋室滅亡也是必然的。”

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