然而有一個人很不服，這個人是廷尉高柔，高柔因此上書反對說：“《尚書》稱‘有罪懲罰其罪，有德表彰其善’，這是王朝制度的明典。公孫晃及妻子兒女都是叛逆者的家屬，確實應該處以斬首，不使其存有遺類。但臣私下裡聽說公孫晃以前曾屢次自動歸附，報告公孫淵已萌生禍心，他雖為兇犯親族，但推及他的本心，尚可寬恕。過去孔子體察司馬牛的憂慮，祁奚曾指明叔向沒有過失，這都是古代的善行義舉。臣認為如果公孫晃前面確有那些話，就應該免其一死，否則就該當市斬首示眾。如今進不能赦其死命，退不能公佈其罪，只是緊閉獄門，令其自裁，四方之人未免對此疑惑。”

高柔的理是不錯，奈何明帝不聽？明帝到底還是命人攜了金屑酒來到獄中，毒死了公孫晃及他的妻子兒女。公孫晃滿門被滅，死後統統穿上明帝特賜的喪衣，躺入明帝特賜的棺槨，被安葬在自家的住宅裡，這似乎又是一種恩典。

公孫晃被殺之時，已到九月中旬，九月初七，公孫淵的人頭送到，公孫晃已自知必死，因而終日在家與兒子相對而泣，只不知他既有這種見識，又何必背叛親情去表什麼忠心？

九月初七，司馬懿除了送來公孫淵的首級，還報稱襄平之後，遼東、帶方、樂浪、玄菟四郡也隨後望風歸附，整個海東已風平浪靜，這個訊息使明帝心花怒放，他立刻下令司馬懿報上戰功，準備班師。

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