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正文 第132節

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日期:2011-04-18 09:02:13

我現學現賣,簡單改了一下,覺得也沒有談透,不知道大家是否認同:

追兵將公孫淵父子頭顱砍下,高舉而回時,司馬懿已驅兵湧進襄平,大開殺戒。不消半日,襄平城自公卿以下官吏兵民,有與公孫淵牽連著,凡十五歲以上的男子約七千餘人盡皆被殺,司馬懿下令積屍封土,就地築成一個個高高的大墳,算是對叛逆者做了一個交待。

這數座大墳怵目驚心,是為“京觀”。

“京觀”是古代一種極殘忍詭異的現象,比比皆是,所謂的“京觀”又叫“武軍”,即古代為炫耀武功(多為武力),聚集敵屍,封土而成的高冢,再明白點說就是勝利者將敵軍的屍體堆在道路兩旁,蓋土夯實,形成的金字塔形的土堆。

關於“京觀”,春秋時楚莊王曾經對它有過深刻獨特的解釋,足以燭照司馬懿之流的淺薄醜惡。

據《左傳》記載,春秋時楚莊王的軍隊在邲(今河南武陟東南)戰勝了當時最為強大的晉軍,取得了非凡的勝利,大臣潘黨因此建議楚莊王將晉軍陣亡者的屍體堆築為“京觀”,他說:“我聽說打敗敵軍後.要留下紀念物給子孫,以使他們不忘武功。”然而楚莊王卻說:“武這個字的意思就是要‘止戈’,即力求不再使用兵器。國家用武是為了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財,只有做到了這七件事才可以使子孫不忘記武功。現在我使兩國子弟暴屍野外,是為殘暴;出動軍隊威嚇諸侯,卻未能戢兵;暴而不戢,稱不上保大;晉國仍然存在,也不算有功;這場戰爭違背民眾意願,更不能說安民;自己無德還與諸侯征戰不休,和眾無從談起;讓別國混亂以為自己的榮耀,仍無以豐財,這七項武德我一項都沒有,怎麼能讓子孫懷念?而且古代聖王是討伐不敬者,將罪大惡極者築為京觀,是用這種最重的懲罰來警告邪惡。這場戰役中的陣亡者都是為了自己的國君盡忠,怎麼能夠將他們築為京觀?”楚莊王於是下令將晉軍陣亡者妥善埋葬。

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