我們順著鐵路幹線顛簸了一天半的時間來到了穆扎法爾布林，又花了大約一天趕到了巴特那。這是印度的一個比較大的城市了。我們謝過巴貝爾，付了工錢，巴貝爾高興地離去了。

在巴特那我們休整了一天，這裡離我們到達印度的第一站瓦拉納西並不太遠，也處於恆河岸邊，處處瀰漫著虔誠的味道。

我們第二天離開印度，回到了新加坡。

聖詩的瘋狂舉動，使得我們更加小心謹慎，而且對今後的計劃也做了調整。

他們的目的，他們的行事規則，完全是出格的，如果不是因為我們之間有著部分共同的目標，我想誰也不會與他們這樣的瘋狗打交道。

回到新加坡之後，為了下一步的行動，我們認真的分析了當前的形勢，覺得有必要擴大我們的隊伍，再增加幾個好手，不然我們必然處於下風。

2011-9-7 0:08:00

第四十九章 瑜珈行之論教一

我提出了自己的想法，希望回趟重慶，叫上我的幾個朋友，然後再開始下一步。譚先生也表示同意，同時我希望譚先生能將他的資料交給我及我的朋友共享，特別是像金老和我師兄，他們也許對我們的行動會有幫助，譚先生也同意了，認為這個沒有問題，他也希望得到更多專業的幫助，否則自己也像盲人摸象。

在我臨行前，我們又討論了佛教與基督教、印度教等。

譚先生告訴我：“佛教的宇宙觀與基督教的上帝造世界、地心說、日心說截然不同，儘管現在科學早已打破以基督教為首的宗教枷鎖昂然前行，但是佛教的宇宙觀與現在科學地發現越來越吻合，並對未來的科學宇宙觀具有重大的指導意義。

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