《維摩詰經》說他“雖處居家，不著三界，示有妻子，常修梵行”，他學佛，並沒有像那些僧人一樣拋去家庭，而是選擇了一條當時以為“不可思議”的途徑。

關於維摩詰的故事多帶有傳說和神話性質，為了襯托他的“有辯才”，佛經故事裡先說他的兒女的“神通辯才”。維摩的兒子善思生而能言，可與佛及諸大弟子問答妙義；女兒月上女生而不啼，能開口道出宿世因緣，也是可與佛及菩薩辯答如流。

經過這一番襯托，說到維摩的“光榮事蹟”。有菩薩就指責他了，說整日生活在“不清靜”的環境中怎麼能修佛呢？維摩答道“示有資生，而恆觀無常，實無所貪；是有妻妾采女，而常遠離五欲汙泥”，說我雖然有資產、有家室，可是心中總是清靜的啊！

《維摩詰經》還向我們介紹了一個更有震撼力的故事。說有一次維摩生病了（很有可能是裝病），佛祖便派遣文殊師利菩薩去探望，並且“指點指點”他。文殊師利就是我們所說的文殊菩薩，以能言論著稱。可是這次他卻對任務沒多大信心，認為維摩“難為酬對”，他是“深達實相，善說法要，辯才無滯，智慧無礙”。事實上文殊這次果然遇到對手了。

文殊去找維摩的時候，諸天菩薩一看這可是兩大辯論高手的對決，肯定是會相當精彩的，於是都商量著去圍觀。這下可有了不少觀眾。

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