《維摩詰經》說他“雖處居家,不著三界,示有妻子,常修梵行”,他學佛,並沒有像那些僧人一樣拋去家庭,而是選擇了一條當時以為“不可思議”的途徑。
關於維摩詰的故事多帶有傳說和神話性質,為了襯托他的“有辯才”,佛經故事裡先說他的兒女的“神通辯才”。維摩的兒子善思生而能言,可與佛及諸大弟子問答妙義;女兒月上女生而不啼,能開口道出宿世因緣,也是可與佛及菩薩辯答如流。
經過這一番襯托,說到維摩的“光榮事蹟”。有菩薩就指責他了,說整日生活在“不清靜”的環境中怎麼能修佛呢?維摩答道“示有資生,而恆觀無常,實無所貪;是有妻妾采女,而常遠離五欲汙泥”,說我雖然有資產、有家室,可是心中總是清靜的啊!
《維摩詰經》還向我們介紹了一個更有震撼力的故事。說有一次維摩生病了(很有可能是裝病),佛祖便派遣文殊師利菩薩去探望,並且“指點指點”他。文殊師利就是我們所說的文殊菩薩,以能言論著稱。可是這次他卻對任務沒多大信心,認為維摩“難為酬對”,他是“深達實相,善說法要,辯才無滯,智慧無礙”。事實上文殊這次果然遇到對手了。
文殊去找維摩的時候,諸天菩薩一看這可是兩大辯論高手的對決,肯定是會相當精彩的,於是都商量著去圍觀。這下可有了不少觀眾。
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