按照藏族古代地理區劃概念，這片廣袤的“蕃”地又被分為三圍、衛藏、多康等幾大部分。“三圍”即現代西藏的阿里地區和克什米爾部分地方，藏族史書稱為“象雄”，漢文史書多稱為“羊同”；“衛藏”包括現代西藏的拉薩、山南（合稱為‘衛’，即前藏）以及日喀則（稱為‘藏’，即後藏），是藏區的核心地帶；“多康”則是安多和康區的合稱，包括青海、甘肅甘南、四川甘孜、阿壩、雲南迪慶和西藏昌都等地，這裡是藏區和漢地的交界地帶，其歸屬歷來存在爭端，也是日後唐朝和吐蕃爭奪的主要焦點。

關於各片區域的地形地貌，彼此差異很大，藏族史書寫道：

“上部阿里三圍如池沼，

中部衛藏四如像溝渠，

下部多康六崗若田地，

全境猶如身在海洋中。”

連各區域生活的的動物並不相同，藏族史書繼續寫道：

“上部三圍為糜鹿野獸之地，

中部四如為虎豹猛獸之地，

下部六崗為飛禽鳥類之地。”

上部、中部、下部，阿里、衛藏、多康，或三圍、四如、六崗，就是古代藏族對自己生活地域的稱呼。至於現在被人們廣泛使用的“西藏”這個詞，似乎產生的相當晚，學者們考證說它大概出現於清朝康熙時期——《清實錄》中康熙二年（1663年）八月丙申條中有“西藏班禪胡土克圖故，遣官致祭。”此後在康熙六年（1667年）十月丙申條中又有：“上年差往西藏之喇嘛回稱：達賴喇嘛遵旨傳各臺吉申飭，不許生事。” 至少到《清實錄》康熙四十八年（1709年）正月己亥條，已多次出現“西藏”一詞。到了1721年，清軍驅逐侵擾西藏的準噶爾軍後，康熙帝撰《御製平定西藏碑文》，其中有“爰記斯文，立石西藏”一語，這被後人認為是“西藏”這個詞正式成為官方用語的標誌。

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