雅典社會經濟文化的繁榮在所有古希臘城邦中獨擅風流，它的相關保障與福利措施也是後人瞭解相對清楚的。梭倫改革時頒佈的《阿提卡法典》宣佈廢除一切公私債務，清除相關債務契約與債權碑，解放所有淪為奴隸的雅典公民，永遠禁止人身抵押，政府出資贖回被賣到異鄉的雅典人。因為這條改革措施相當於在雅典公民中徹底取消了債務奴隸制（只允許雅典人擁有異邦人身份的奴隸），所以又被稱為《解負令》。梭倫改革還禁止私人無限制地佔有土地，規定個人佔有土地的最高限額以防止土地分配過度失衡。為鼓勵工商業發展，梭倫的新法獎勵外國技工移民雅典，對技術移民者全家給予公民權；還要求雅典公民必須讓兒子自小學一門手藝，否則兒子將來可以拒絕贍養老父，這種強制性措施可以視為古雅典的“強制義務教育”。

雅典的明智僭主庇西特拉圖享有愛民利國的美譽。他統治期間積極支援農民和工商業主，大興土木建設雅典（自然也促進了就業），熱心文藝事業。亞里士多德都熱情讚揚庇西特拉圖的成就：“庇西特拉圖處理國政是公正溫和的，而且遵循憲法原則；他處事寬厚仁慈，對待細微犯法者尤其寬大……他從不與民爭利、為難國民，總是致力和平與安寧；所以人們評價庇西特拉圖的僭主政治有如黃金時代！”

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