古八部時期的契丹人尚處於遊牧階段，但到大賀聯盟時，農業生產已經佔有重要地位。在大唐給遙輦聯盟的首任“夷離堇”（大人之意，古八部和大賀聯盟時期為八部首領稱號，遙輦聯盟時為聯盟最高軍事統帥稱號，權力不亞於可汗）迭剌部的涅裡（遼皇室始祖）和蜀活部親唐首領遇折的詔書中分別明確提到：“（契丹叛唐）丁壯不得耕耘，牛馬不得生養”，“羊馬不保於孽生，田疇不安於耕種”。史載世裡勻德實（阿保機祖父，耶律氏又名世里氏）“始教民稼穡，善畜牧，國以殷富”，實際上勻德實是加強農業而不是剛開始推廣。阿保機父世裡撒剌時，“始置鐵冶，教民鼓鑄”（其實契丹人掌握冶煉技術也更早）；阿保機伯父世裡釋魯擔任“總知軍國事”的大聯盟“于越”即大宰相後，“始興版築，置城邑，教民種桑麻，習織組”。可見契丹人早在阿保機夫妻以前就基本完成農耕化程序。

英雄的阿寶機一家則徹底完成了契丹人的封建化和國家化。耶律阿寶機與長子耶律倍、次子耶律德光先後東征西討，滅渤海，侵中原，橫掃突厥、吐谷渾、党項、沙陀、回鶻、阻卜（即蒙古人前身）等草原各部勢力，契丹帝國的聲威遠播當年的亞細亞上部。俄文的中國發音為“契丹”，大遼是繼“桃花石諸汗”（當年西方世界對“北魏拓拔氏”的轉音稱呼）後公認的歐亞大陸的霸主。耶律氏不僅武功煊赫蓋世，其文治也可圈可點。阿寶機夫婦完成了契丹人的國家化，創立南北二宰相府制度，北府治遊牧、南府治農耕，將鬆散的部落聯盟改造成集封建制（契丹保留了分封制，帝國時期境內的投下州和投下軍屬於貴族有限自治性質）和中央集權制於一體的強大帝國。遼帝國大量抄襲消化漢家良法與中原新制，行兩套行政體系，兼具農牧兩種經濟成分，針對不同文化群體因俗而治。

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