經濟自由主義是國家干預主義的對立面，以十八世紀亞當.斯密的不朽名著《國富論》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）問世為標誌，經濟自由主義與國家干預主義的鬥爭和糾結一直持續到今天。在歷經兩個多世紀互爭雄長的較量中，兩大經濟學體系不斷拓展自身的內容和深度，從而成就了現代西方經濟學的璀璨多姿。儘管在實現經濟發展的方法和路徑及處理政府與市場的關係上二大體系表達出截然不同的理論傾向和政策主張，但是立足的哲學基礎都是自由主義，都信仰民主憲政，也都排斥無政府主義。

我們必須明白和理解的是，自由與自由主義都是在歐洲反對神權、爭取人權，抗爭封建勢力、爭取市民與工商從業者更多權利的文藝復興運動與啟蒙運動中誕生併成長起來的，古典的經濟自由主義更是反映和代表了新興資產階級捍衛自身經濟利益、爭取經濟自由的訴求。

由於時代的背景不同，所以早期的自由、自由主義和經濟自由主義難免矯枉過正。當年的知識精英面臨的首要任務是砸碎封建專制枷鎖，強調個人與企業的自由發展權利而非社會的均衡發展，要求統治者嚴格遵照契約精神來管理社會；至於社會底層在封建主義與資本主義搏鬥中的命運如何？還有社會性的貧窮問題等，這些並非當年思想家們關注的重點，因為其中很多人都認為這些屬於封建領主、政府或國家考慮的問題。資本主義革命時期“自由、平等、博愛”口號中的平等是指政治平等而非現代人說的經濟平等，自由概念也絕沒有今天的更明晰、更進步。出現這些缺陷並不代表當年達人智士們的思考能力或智慧深度不及，而是其注意點或曰興奮點沒有放在這些現代社會的問題上。

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