日期：2012-02-01 13:56:47

先說曹睿時代的“浮華案”。

《舊約.傳道書》說：已有的事、後必再有．已行的事、後必再行．日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說、這是新的．那知、在我們以前的世代、早已有了。

這話和克羅齊那句著名的斷言“一切歷史都是當代史”有異曲同工之妙。比如說曹睿時代的“浮華案”就是這樣，“浮華案”和歷史上發生的焚書坑儒，文字獄，黨錮案，反右陽謀引蛇出洞，都大同小異，基本上是重複，統治者為了讓江山永不變色，一定不能容忍不明真相的人群互相串聯，結社說私話的，區別只不過是打擊的程度不同而已。

漢桓，靈二帝時代有黨錮案，前面說到陳蕃等被殺就是；曹操時代有朋黨案，前面說到孔融等被殺就是；曹睿時代有“浮華案”，前面說到夏侯玄恥於和曹睿的小舅子毛曾坐在一起，以至於被貶官就是；這些案件，針對的都是那些名士們非法結社，橫議政府。

曹睿時代“浮華案”的面貌，看《傅子》的一條記載就明白了：是時何晏以材辯顯於貴戚之間，鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名於閭閻，而夏侯玄以貴臣子少有重名，為之宗主。

夏侯玄出身高貴，而且很有才華，他是宗主；鄧颺擅長於交際，組織能力比較強，在他的組織下，朋友和門徒形成了一個小圈子，專門談玄，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯；何晏就更不用說了，才學堪稱第一，辯論水平第一，高名響徹朝野，你曹睿不尿我，我還不尿你呢。

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