日期：2012-01-07 09:21:07

顏子活在黃憲的命上，可黃憲活在誰的命上？

《新約》說，我們都活在基督的命上，基督的肉身為我們的罪而死，我們的罪於是得到赦免，唯有信基督，才能稱義，才能脫離現世，進入來世。

《百年孤獨》說，奧雷連諾的命活在從孫子的命上，而且過去時間活在現在時間的命上，於是時間迴圈，歷史迴圈，馬孔多永遠是星期一。

東漢末期的名士們不反對名教，還是認為孝道優先，這也是郭泰和阮籍的第二個大區別。

第一個大區別是，阮籍絕口不提人物的是非，實在不得不說話，就談玄。郭泰逃不脫是非，只是不說偏激的話，黨錮之禍後專門去研究人物品評的理論罷了。

《世說新語》第二則關於郭泰的故事，就和孝道有關。

陳群的爸爸陳紀（字元方）碰到了父喪，哭得很悲痛，身體搞得骨瘦如柴。陳紀的媽媽看在眼裡，很著急，又心疼，就趁他睡著了的時候，偷偷把一條錦緞被子給他蓋上。

正好第二天，郭泰到他家弔喪，去得早，陳紀還沒起床，身上蓋的錦被被郭泰看到了，立刻批評了他。

服大喪的時候，是不能穿花緞子衣服的，推而廣之，蓋錦被也不行。

前面說到，孔子的弟子宰我認為，為父母守孝三年，時間太長，孔子認為不到三年期滿，吃大米飯，穿綢緞，心裡會不安的。

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