劉寔（220～310） 西晉重臣。字子真。今高唐(山東省高唐縣)人。東漢濟北惠王劉壽之後。劉寔的學習比較好,但家裡窮,沒辦法,只好靠賣牛衣為生。後來做官了, 263年,鍾會、鄧艾伐蜀，有客問劉寔：“二將其平蜀乎？” 劉寔曰：“破蜀必矣，而皆不還。”客問其故，劉寔笑而不答。

劉半仙測對了。

劉寔活了91歲。這在古代算是高壽了。

這篇文章當然很符合中國人寫文章的習慣，先從堯和舜說起，彷彿古時什麼都好，月亮最圓，然後根據自己文章的中心，把古時風氣說成是作者自己期望的那樣。跟著就嘆氣：如今，人心不古啊。

堯和舜謙不謙讓我不知道，反正古本《竹書紀年》和《韓非子》都說：舜囚堯，逼位。（“堯之末年，德衰，為舜所囚”；“舜篡堯位，立丹朱城，俄又奪之”―――《竹書紀年》。舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也。―――《韓非子•說疑》 。 ）

接著論證，要是天下人都謙讓，那天下立即平安無事了。

這樣的文章，恐怕連鬼也不信。

他怎麼建議呢？說，提拔人要提拔謙讓最多的人。

這麼一實行的話，恐怕大家都為了能被提拔，就挖空心思提高點選率，而且方法多種多樣，層出不窮。西漢末，誰說王莽沒謙讓呢？

中國古人為什麼不探討法律中的權利部分，這是很值得研究的問題，子產鑄刑書，孔子和叔向都反對。焦點在於保護貴族的權威。所有的問題都指向統治階級的權威問題。小人們的權利一旦明確地寫在法律上，貴族們的神秘性立即消失，百姓就只管法律條文，不管統治階級的權威了，這樣一來，統治的基礎就不復存在了。

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