大趨勢是這樣。有人舉出反例，就是此起彼伏的“保持民族特性”的呼聲和努力。不僅是民族，就是地方族群也有此一說。比如上海人要求保護上海話，廣州人要求保護廣州話。我的理解是，“保持民族特徵”是民族大交流、大融合的必然產物。兩者不僅是矛盾關係，更是因果關係和共生關係。文化特徵是對照出來的。在地域隔絕的情況下，各民族按照自己的習俗生活，沒有人會意識到這種習俗的獨特性，也沒有人會意識到民族特性的存在。只有在交流與融合過程中，各種不同的文化特徵、民族特徵發生碰撞和對照，才會引發“保持民族特性”的呼聲。

我的理解是，民族特性保護，與民族大融合並行不悖。只要引導得當，社會發展自然會大浪淘沙，淘盡狂沙始到金。真正好的東西，會在融合之中被吸收和繼承下來，從而使人類文化內涵更為豐富。在社會轉型過程中，一些好東西暫時被冷落，但到一定發展階段以後，人們會朝花夕拾，重新發現它，比如崑曲。

隨便插一句，中國當前，許多保護民族特徵的努力，不只是基於文化考慮。有的純屬經濟行為。比如，為了發展旅遊，人為地製造了許多子虛烏有的民族特徵。又比如，張藝謀先生為了在國際上標榜中國的民族特徵，以博取西方眼球，人為地製造了許多子虛烏有的“偽民俗”。《紅高梁》裡的顛轎還有些意思，到《大紅燈籠高高掛》中的升燈捶腳之類，完全淪為無聊，再到《我的父親母親》裡反覆強調的“按我們那兒的規矩”，讓我一聽就作嘔，你們那兒哪來這麼多規矩啊？這不是中國人的專利，代表蘇格蘭文化特徵的格子裙，也被專家論證為偽民俗。

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