日期：2020-04-10 08:33:56

附文：因劍而生 因劍而亡 一

2020-042

附文：因劍而生，因劍而亡

往事歷千年，李存勖的時代已經離我們遠去，消失於歷史長河的波濤之中，但誰也無法忽視，他曾經那樣強烈奪目地存在過。他一生的經歷，是歷史上的一道少見的奇觀。從無比輝煌的巨大成功，到讓人瞠目的迅速失敗，如過山車般大起大落，其波峰與波谷之間的落差如此之大，相隔又如此之近，在整個歷史上，能與其相提並論的例子也寥寥無幾。就像不同尋常自然景觀，總會引起地質學家們的關注和研究，李存勖王朝的興衰成敗，也成為很多史家與歷史愛好者們爭論不休的話題，並出現了各種各樣的解析。

關於李存勖最有名的評價，來自一代大儒歐陽修的《伶官傳序》：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”

以此為基礎，網上出現了一種很常見的調侃：都怪李克用在臨終前給兒子留的箭太少了，結果等很有才華，卻很沒有自制力的李存勖完成了三支箭的任務之後，不再有什麼力量來鞭策著他，他就迷失了自我，放縱自己的慾望，所以也就走向了自己的反面。

既然是調侃，個人覺得玩笑的成份比較大，不用太當真。首先，三箭之誓的故事很有可能並非史實，這一點在前文中已經分析過。更重要的是，我們也看到了，李存勖在滅亡後梁後，他根本就沒有停下來享清福，仍在積極有為，放縱慾望是有的，迷失自我則絕對沒有。

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