為什麼很多人不敢來報名？因為在中國歷史上就從來沒有過私立學校，按照周禮的規定，士以上階層擁有在公立學校受教育的權利。但是同時，並沒有給平民受教育的權利。那麼，平民有沒有資格受教育呢？可以說有，也可以說沒有，完全取決於統治者的態度。用現代話說，這是個法律空白。所以，孔子辦私校就是打政策的擦邊球，可以說，打擦邊球的祖師爺也是孔子。但是嚴格來說，孔子私校是違背周禮的。

還好，當時魯國國君被架空，掌權的三桓家族也懶得管這樣的事情，孔子的私校因此才能夠開張。

孔子的擦邊球雖然成功了，可是誰來報名呢？士以上階層可能質疑孔子的水平和私校的合法性，平民則很害怕自己沒有資格受教育。因此，敢來報名的並不多。

為什麼孔子迫切需要很多人來報名呢？因為這是孔子養家餬口的飯碗，沒有人報名，就意味著沒有收入，拿什麼樣老婆孩子？

正是在這樣的情況下，孔子對大家說了這樣的的話，意思就是：來吧，只要交學費，就可以來學知識。

孔子的學校沒有設招生門檻，只要交學費，不論出身，一概招收。(事見拙著《說春秋》第七部第246章)

因此，孔子創辦學校，也就是為了生活，談不上什麼社會擔當。

有人會說孔子只認錢，是拜金主義。但是，拜金主義與等級制度相比，不是人性很多、公正很多了嗎？錢是可以通過後天努力掙到的，可是那種基於血緣的等級制度就是拼爹，那是從孃胎裡的不公正。

現實解說：如今的民辦學校，與當年孔子的學校一脈相承。純粹為那些沒有資格上公立學校的下層百姓所設立，只要交學費，不需要什麼三證五證的，隨便什麼農民工子弟都可以來接受教育。

所以，今天公辦學校認孔子為祖師爺是拜錯了廟，公辦學校的祖師爺是周公，民辦學校的祖師爺才是孔子。一些民辦的農民工學校因為辦學資質等問題被取締，有關部門的胸懷還不如當年魯國的統治者。

有人批判中國當今社會的拜金主義，但是，中國社會的癥結不是拜金主義，而是形形色色等級制度。

日期：2011-12-21 10:57:28

體例說明

1.4（7.7）★★

1.4是按照筆者的排序,(7.7)是<論語>原著的排序,★是代表筆者解讀與傳統解讀的區別程度,最多為★★★★★,代表筆者的解讀與傳統解讀完全相反。

日期：2011-12-22 10:45:50

1.5（15.39）★★

子曰：“有教，無類。”

【譯文】孔子說：“都可以來學知識，不分族類。”

解析：這句話的翻譯歷來有些亂七八糟，字數越少，衍生的涵義越多，因此大家都來猜猜猜。從來沒有人把這一句話與孔子私校招生聯絡起來，以為這就是孔子吃飽了沒事幹發明的名人名言。

這句話與上面的一段話是同期的，也就是孔子私校招收學生期間。

我們不妨來還原現場。

孔子私校門口來了許多人，有士有平民還有野人，大家都很好奇，但是沒有人報名。孔子一看，要想辦法忽悠他們入學啊。

“你們為什麼不報名啊？不想學習知識？”孔子問大家。

“不是啊，我們不是士，不知道有沒有資格啊。”有人說。

“我們是士，可是不知道來這裡學習合不合規定啊。”有人說。

於是孔子回答：“有教，無類。”

“有教，無類。”加上“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”就是孔子私校最早的招生口號。

所以，“有教，無類。”並不反映孔子的境界，而只是招生的策略或者說原則而已。而“有教，無類。”的反面依然是等級制度。

事實上，孔子私校早期的招生情況很不理想，在為數不多的學生中，大多數都是平民階層，譬如顏繇、子路等等。直到後來孟孫家的南宮敬叔來投學，才為學校撐起了一點面子，學生的層次也才開始提升到士一級。

為了擴大招生，孔子想了很多辦法，其中一個重要的辦法就是“鍍金術“或者”留洋術“。孔子在南宮敬叔的幫助下，從魯國公室申請到了一筆”留學經費“，於是在南宮敬叔的陪同下前往當時的周朝偉大首都洛邑（今天的河南省洛陽市）遊學，據稱曾經前往當時天下第一學者、社科院院長老子那裡請教，兩人混得關係不錯。後來，孔子回到魯國，大肆渲染老子如何高深莫測，自己與老子怎樣學術切磋之類。於是，整個魯國都知道孔子去了偉大首都留學，並且與天下第一高人老子關係非同一般，這說明什麼？說明孔子的學問也了不得啊。於是，很多人前來報名。

不要以為這是筆者的妄斷，《史記》中太史公很巧妙地說明了這件事情，這樣記載：孔子自周反於魯，弟子亦稍進焉。翻譯過來，就是孔子從偉大首都回來之後，很多人前來報名了。太史公為什麼要提這樣一句？《史記》中很多這樣的記載都頗含深意，太史公看問題的深度遠遠超過我們的想象，而言語之精妙只能讓後人歎為觀止。(事見拙著《說春秋》第七部第247章)

現實解說：如果說有教無類是中國教育的偉大傳承的話，繼承這一偉大傳承的就是農民工學校。如果說有教無類不僅是一種思想，而是一種制度的話，這個國家將會截然不同。

日期：2011-12-23 14:16:29

1．6（14.6）★★

南宮适問於孔子曰：“羿善射，奡盪舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宮适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

【譯文】南宮适問孔子：“羿善於射箭，奡善於水戰，最後都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。”孔子沒有回答，南宮适出去後，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德。”

解析：南宮适就是南宮敬叔，是孟孫家族家長孟僖子的兒子，孟懿子的弟弟，魯國的鑽石王老五。孟僖子當初隨魯國國君出使楚國，因為不懂周禮而出醜，回國後就下決心讓兩個兒子好好學周禮，聽說孔子精通周禮，就讓南宮敬叔來學習。南宮敬叔就成為孔子學生中地位最尊崇的一位，也成了孔傢俬校的招牌。南宮敬叔雖然出身高貴，但是沒有紈絝子弟的惡習，學習認真並且對老師很尊重。因為家族的地位，南宮敬叔還說服魯國國君出人出車出錢，資助了孔子前往周朝偉大首都洛邑參觀學習，這讓孔子感念了一輩子。從歷史記載看，南宮敬叔很可能早夭。

那麼，對於南宮适的這個問題，孔子為什麼不回答呢？為什麼要在南宮适走之後讚揚南宮适呢？大致的分析，孔子是一個講周禮又講面子的人，從社會地位講，南宮适是上大夫，自己不過是個士，地位相差懸殊；但是，在學校裡，自己是老師，南宮适是學生。因此，孔子可能覺得這個時候措辭比較困難，居高臨下不好，太謙卑了也不好，當面表揚又容易被理解為奉承。因此，索性不說話。(事見拙著《說春秋》第七部第247章)

類似這樣不好回答乾脆就不回答的情況，還有其他案例。

孔子為什麼讚揚南宮适呢？因為南宮适的問題說明了一個道理：有才無德，才能反而會成為滅亡自己的武器。品德高尚的人，天下人都會遵從你。