日期：2013-05-02 09:27:20

李翱：為宋明義理學栽花育紅

“《幽懷》賦好歐公賞，《實錄》文高黃子稱。《復性》一書幾有道，千年真可續韓燈。”這是宋朝詩人徐鈞所寫的一首吟人七絕，詩名《李翱》。

整首詩平平無奇，然尾句忽掀波瀾，於無聲處陡落神來之筆。用一句“千年真可續韓燈”，來狀寫李翱承繼師志，以《復性論》為韓愈之學通向後人架竹引泉，接衲傳燈，真是精彩之至！

在中國文學史上，韓愈常常是與柳宗元聯袂，並稱“韓柳”，他們用不羈之筆橫掃千秋，站在唐宋古文八大家之首。

而在中國哲學史上，韓愈卻是與李翱並肩，合稱“韓李”，他們用心性論排佛撻老，重彰儒旨，高標道統，有著重要的學術影響意義。雖緊牽韓愈衣襟，將天道觀發揚光大，但李翱慧眼獨具，又別出心裁，用自己《復性論》彌補乃師《性三品》的理論缺點，從而推陳出新，打理出儒學深究義理的一番新天地。

一派葳蕤茂盛、雲蒸霞蔚的宋明義理之學，最早對之培土施肥、栽花育紅的那個人，就是李翱。

歐陽修曾深為服膺地說：“恨翱不生於今，不得與之交；又恨予不得生翱時，與翱上下其論也。”

一

李翱，字習之，郡望為隴西成紀，裡籍則是汴州陳留。生於公元772年，唐代宗大曆七年，死於公元835年，唐文宗大和九年。

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