日期：2012-10-14 18:37:51

七

蕭子良也的確讓人尊敬。

辯論失敗後的他，沒有對勝利者進行輿論鉗制，更沒有對其實施打壓，相反，範縝的仕途似乎較以前更為寬闊與順暢。我堅決反對你的思想，但我深深尊敬你的人格，這就是古之君子的風度。

公元491年，範縝做為才俊之士出使北魏。後又遷尚書省，任領軍長史。三年後，又出任宜都太守。

宜都在今湖北宜昌，當時夷陵地區有伍相廟、唐漢三神廟、胡裡神廟，當地人篤信三廟神靈，經常祭祀。與佛教勢不兩立的範縝到任後，下令嚴禁祭祀活動。

公元499年，範縝母親去世，他辭官回鄉丁憂。就在這年，殺戮成性、恣意妄為的東昏侯蕭寶卷，在眾叛親離中迎來了諸多藩鎮的倒戈討伐，雍州刺史蕭衍無疑是其間最有潛力的一位。

蕭衍率軍路過南州，範縝身著喪服前迎。老友重逢，又是在亟需聚集人氣、收攏士心的揭杆之時，蕭衍自然見之甚悅。做為回報，蕭衍在公元502年即位，成為梁武帝之後，任命範縝為晉安太守。公元505年，再次升遷範縝為尚書左臣。

在晉安當太守的歲月裡，範縝是否仍然下令禁止百姓到廟宇祭祀，史中無載，但依他的性格，竭力宣揚無神論，大肆抨擊佛教，當是自然應有之義。

梁武帝蕭衍，卻是個骨灰級佛粉，其好釋信佛的程度遠遠又超過蕭子良。

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