日期：2012-09-18 09:54:51

三

對於一頭獅子而言，它最大的悲傷莫過於沙漠步步逼近，滾滾而來，生存的草原日漸退化。

對於一位儒學大師來說，他最不願看到的就是儒學走向末路，所從事並敬仰的學術田野榛葛遍佈，荒草悽悽。

儒學的整體性滑坡與式微，在範縝成長的南朝宋、齊之世，已是不可否認的事實。

《梁書·儒林傳》準確概括了宋齊之時南朝的儒學現狀�

從西晉、東晉一路走來的南朝，經歷了太多的戰亂與殺戮，先是西晉的八王之亂、永嘉之亂，繼而是晉室顛簸，衣冠南渡，除了東晉內部擾嚷不息的叛亂與殺伐外，更是與長江以北的北朝無休止的曠日持久戰爭。

在長達104年的東晉王朝及歷時60年的劉宋政權下，除了短暫如曇花一現的“元嘉之治”，人們幾乎一直生活在戰爭頻仍，重賦厚斂，四野凋敝，民不聊生之中。

翻開中國文學史，寫於此時的詩行，充滿了無盡的愁苦、絕望、憂懼與感傷：

——“人生譬朝露，居世多屯蹇；憂艱常早至，歡會常苦晚”；

——“悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸；感物懷所思，泣涕忽沾裳”；

——“城郭為山林，庭宇生荊艾；白骨不知誰，縱橫莫覆蓋”；

——“流離稱鄙賤，常恐復捐廢，人生幾何時，懷憂終年歲”。

……

做為精英階層計程車人，他們從悲苦的思想深處，或漸漸生出厭世之思，而絕經世之志，或託老莊之虛無與通脫中尋求解脫。因而，會自覺承魏晉玄學之餘緒，談玄嗑藥，沉迷酒色，寄情玄虛。

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