五

這段向來被認為是一代大師何晏生平行狀整體記述的文字是否可靠呢？

答案是：非常不可靠。

裡面充滿了歪曲、汙衊、誹謗，讓我們逐段來加以分析。

其實，就連只顧埋頭蒐集資料往上堆積，對之不加分辨的敦厚之人裴松之，都感覺其中存在著不可思議。所以，他在注後格外加了自己一段案語：

臣松之案：魏末傳雲晏娶其同母妹為妻，此搢紳所不忍言，雖楚王之妻媦，不是甚也已。設令此言出於舊史，猶將莫之或信，況底下之書乎！案諸王公傳，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹，公主若與沛王同生，焉得言與晏同母？

翻開《三國志·武文世王公傳》，可以一目瞭然：“武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝……杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，……尹夫人生范陽閔王矩”，那麼，將沛王太妃所生的金鄉公主故意說成尹夫人所生的何晏的同母妹妹，便有了捏造亂倫之罪的故意。

前文說過，何晏幼而依禮，不但在魏宮之內自畫“何氏之廬”，而且出遊時也不願與曹操諸子“長幼相次”，注中所言“晏無所顧憚，服飾擬於太子”便成為無稽之談。

注中又言：“晏尚主，又好色，故黃初時無所事任。及明帝立，頗為冗官。”何晏娶金鄉公主不假，但何晏好色則聞所未聞，即便是在隨意置筆，於史實並不考究的《世說新語》裡也沒有類似的片言隻語。

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