在中國最早的這間課堂裡，師生酬答有致，彼此談笑風生，話題寬泛而精深。夫子的全部教學主張，就是以文發學生之蒙，以行積學生之德，以忠立學生之節，以信全學生之身，以禮約學生之形。他的教學，是將古代文獻典籍的知識教育，和以忠信為人性之本的道德教育，以及社會實踐三者結合修為的綜合體系。他要的，是學生認識現實生活中的自我，達到對人生當下和永恆的了悟，形成一個永遠的探索過程，貫穿人的整整一生。

（待續）

日期：2012-02-24 19:12:28

在孔子那裡，為學，遠非僅僅熟讀六經課本，然後俯仰天地，以飽學自命。他透過弟子曾參之口，道出為學之人的首要——盡忠，守誠，執信，然後對之時時習練，在心領神會、身體力行中，走向人格與學術的雙重完善。

一個在現實世界處處碰壁，始終顛沛流離在路上的老人，為什麼始終高揚著清矍的面龐，謙和有致，不改其度，即便厄於陳蔡，也教習嚴明，話語琅琅，無一日不大雅傳誦，無一時不絃歌悠揚。是自我矇蔽性陶醉？還是絕望至極點，轉身尋求心靈的另一向度溫存？

都不是。孔子眼裡的禮樂，完全不同與今日吾儕酒足飯飽後的無聊K歌。我們是在發洩，孔子是在發心。他已將禮樂作為學生修德明心、為學論政必經的一扇門。而且，作為日常功課，須臾不可廢。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)