英國的內戰以克倫威爾勝利告終，1650年，清教徒起義，推翻了卡爾弗特Calvert家族的統治，宣佈英國國教和天主教非法，燒燬了馬里蘭南部的所有天主教教堂。1657年，第二任巴爾的摩男爵重新控制了局勢，馬里蘭得以維持宗教寬容的政策。“對多元的寬容可以造福社會，不僅僅因為人們可以找到什麼最合適他們，也因為寬容允許人們追求不同的路徑，以產生新的觀念和革新”。正是由於宗教寬容政策使美利堅人把自由與宗教融合在了一起，構成了美利堅民族的文化特徵。

建國後不久，華盛頓就宣告，寬容是美國最基本的價值觀之一。

“美國最偉大的社會事業不再是對於蠻荒之地的征服，而是五十個不同州的人民的融合”。——沃爾特?利普曼

馬里蘭州依然帶有相當濃厚的天主教色彩，如巴爾的摩在1789年，選出了第一個美國天主教的總主教。而伊密斯伯格市Emmitsburg是伊莎貝拉修女的家和墓園所在，她是第一位受封為天主教聖徒的美國人。

日期：2012-01-27 10:33:33

在中世紀，新教的宗教改革派曾經指出：“天主教是專制政權最好的朋友”。

在十七世紀的城市裡，高大的行政宮殿頗具象徵性地向人們表明皇權上升了；而當人們看到高聳的大教堂時，立刻就會明白宗教權力的重要性。並不是巧合的：在倫敦的倫巴第人街有巍峨莊重的聖保羅大教堂；在紐約有俯瞰著華爾街的聖三一大教堂。無論是過去還是現在，宗教思想始終塑造著整個美利堅文化。這種宗教思想認為，上帝為每一個人個體量身定做的特別計劃，可以輕而易舉地轉變為集體共同的神聖使命。長期以來，世界上很多國家都曾指望過得到美國的救助。因此，這種期望成為強化美國特殊使命感的驅動力。換言之，上帝為美國精心打造的特殊任務也適用於任何國家，因此美國有責任和義務向其他國家傳播上帝的任務和使命。英國《每日電訊報》前編輯馬克斯?僱⑺顧擔骸霸諉攔粢桓魴瞧凇妥鬩勻萌魏穩碩隕系鄹械窖峋耄蛘呤嵌悅攔渭也謊崞浞車匾蒙系邸械窖峋搿Ｈ嗣嵌隕系鄣奶齲喚黿鍪且恢執看獾囊鞘劍巧鈽挪灰傘薄�

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