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張鳴（1957年3月－），浙江上虞人，現為中國人民大學國際關係學院政治學系教授、博士生導師，曾擔任該系主任。成長在北大荒的張鳴，曾做過農工、獸醫。1994年考入中國人民大學歷史系；1996年畢業後，留校任教。
張鳴的全部作品集
《再談國民性》作者是張鳴。2013張鳴最新力作《重說中國近代史》裡沒說完的話，都在這裡了~從近代史看中國國民性直擊中國各階層軟肋的暢言書素描歷史眾生相看透近代國民性皇帝的家事在封建制度裡是家天下，天子跟諸侯的關係，就等於一個大家長面對諸多分了家的子弟，諸侯跟大夫也是如此。天子也罷，諸侯也罷，甚至大夫也罷，真正管理的就是自己直轄的那麼一點地方，自己的采邑。所謂的國事，略等於家事。官場戲與夢過去的中國人，無論上層還是下層，都有極強的兩面性，一方面喜歡搗亂，一方面又嚮往秩序。對於鬧天宮這種事兒，既喜歡做孫猴子，又想做玉皇大帝和如來佛。一邊樂見孫猴子把富麗堂皇的天宮攪了個稀巴爛，一邊津津樂道孫猴子一個跟頭十萬八千里卻逃不出如來佛的手掌心。精英的小辮子辮子無言，卻能表達出意思來，在某些人身上，表達的是個性，也是立場。再談國民性失語症也許是一種生理上的病，但是類似這樣的病症，一個民族一個集團也可能有，一旦有了這樣的病，其實非常可怕。近代中國，失語症是不願意變革者患的。國民性，是一個很難琢磨清楚的東西，尤其是複雜豐富的中國國民性。《再談國民性》是張鳴教授最新作品，主要關注近代中國的君臣、軍閥、精英、老百姓等的所作所為。張鳴先生深挖這幹人留下的歷史碎片，以第三者視角重新審視，既不漂白，也不抹黑，儘可能還原各路歷史人物的面貌，再現當時大小事件的實況，讓更接近真實的國民性浮現出來。不瞭解近代中國的國民性，就難以瞭解現在的中國。張鳴先生所述所論，皆從為人處世常識出發，用意想不到的角度觀察，以舉重若輕的口吻揭示歷史中為人忽略的扭曲之處，說理透徹、思想厚重，讓人從中讀出一份歷史的啟示