崇人的老地盤在渭河下游的渭南地區，這地方緊靠著渭河，發水在今天都不罕見；所以伯鯀熟悉治水乃至發明城池，這一點都不奇怪。熟悉渭南地形的人們應該清楚，那地方黃土臺塬與平原縱橫的地形確實適合於築壩來攔截氾濫的渭河水。而帝堯派鯀治理洪水的地方是黃河下游的大平原，準確來說應該是河濟之間，即古兗州，所以鯀的老辦法就不靈了。

大禹應該是為老爸治水無功而且被殺感覺鬧心，所以改隨了母族的姓氏。他到東方治水，帶去的族人也應該只是少數親信，畢竟要依靠當地群眾的力量與智慧撒！按照常理，大禹離開老家去東方治水，老家的渭南崇邦管事的應該就是他弟弟或者叔叔。

大禹後來治水成功，看來主要是受東方受益者的擁戴而做了部落聯盟長，而且當年東夷地區的文明水平確實要領先於西土的華夏族群，大禹有充分理由在這裡立國而放棄老家。但正因為此，後來夏朝與東夷的矛盾也始終不斷，人走了茶都要涼，何況夏啟放倒了伯益顯然開罪了東夷族群的政治利益，故而會有以後的后羿奪夏以及夏人西遷的傳說與史料記載。

大家看看帝舜手下的業務骨幹們，皋陶、益、契、伯夷，這幾個哥們的出身都是地道的東夷系，只有“后稷棄”是正宗陝西人，共工應該屬於不西不東的中立人士（共工氏故地一般認為在今河南中北部），由此可見在大聯盟中東夷族群勢力的火暴。

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