崑曲以歌劇的形式表現出來，而不是象古希臘的戲劇是以話劇的形式表現出來，這主要是因為中國的戲劇來自民間。

希臘悲劇流露著古代希臘人的智慧，哲學對話，反映著與其說是戲劇的故事，毋寧說是希臘人，對歷史、對祖先、對人的一種解釋，過程語調既是訓誡式的，也是傳授式的。

希臘或是印度的古戲劇應是民族歷史的一部分，由巫祭和加入宗教的儀式演變而成。

徐渭在《南詞敘錄》雲：“夫曲，本於感發人心，使奴童婦人皆喻，乃為得體”。

崑曲是“大眾文學”，是為大眾而寫而歌而演的。因此它基本上全是娛樂性的，是現實生活的一種重複和修正，專為尋求耍樂和消閒而設。

中國古代的娛樂恐怕仍還遠與社日節慶，而戲劇作為祭祀形式出現，原於古氏族的人神對話行為的象徵，甚至衝突化的表現。但到了多民族統一期間，這些祭祀形式已不為國家歷史所容許，既是戲劇作為巫祭在古代若還未被轉化為禮節，約定俗成儀式，到了秦一統便不再成為歷史了。但是《九歌》的巫舞，卻以歌舞的形式流傳了下來。

帝王、貴族、富豪以及士大夫，或是由於禮儀所需，或是飽暖思淫慾，外眷官妓，內蓄家妓，為宴間花前，置酒尋歡的必需品，需要大量的樂伎，民間只好供應他們的需要。但一當社會不安或是事物轉移，在宮廷豪富的樂伎又散入民間，與民間的新興劇藝混合起來，這樣迴圈自然促進了音樂劇藝的發達。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)