日期：2012-09-09 00:15:39

不妨把康有為的文章貼上，這才是上品文章：

孔教會序一

（一九一二年十月前）

中國數千年來奉為國教者，孔子也。大哉孔子之道，配天地，本神明，育萬物，四通六闢，其道無乎不在。故在中古，改制立法，而為教主，其所為經傳，立於學官，國民誦之，以為率由，朝廷奉之，以為憲法，省刑罰，薄稅斂，廢封建，罷世及，國人免奴而可仕宦，貴賤同罪而法平等，集會、言論、出版皆自由，及好釋、道之說者，皆聽其信教自由。凡法國革命所爭之大者，吾中國皆以孔子之經說先得之二千年矣。學校遍都邑，教化入婦孺，人識孝弟忠信之風，家知禮義廉恥之化。故不立辯護士，法律虛設而不下逮，但道以德、齊以禮，而中國能晏然一統，致治二千年者何哉？誠以半部《論語》治之也。

蓋孔子之道，本乎天命，明乎鬼神，而實以人道為教。《中庸》曰：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。”故凡在飲食男女、別聲被色而為人者，皆在孔教之中也。尚慮滯於時用，若冬裘之不宜於夏，水舟之不宜於陸，又預陳三統三世、小康大同、據亂昇平之道，而與時推遷，窮變通久，使民不倦，蓋如大醫王，無方不備也。如使人能去飲食男女、別聲被色，則孔子之道誠可離也。無如人人皆必須飲食男女、別聲被色，故無論何人，孔子之道不可須臾離也。故範圍不過，曲成不遺，人人皆在孔教中，故不須立會也。

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