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正文 第8節

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寺內遍種奇花異草,到處都有佛教歌曲‘大悲咒’的音樂縈繞,麗隨了那韻律,邊走邊跳邊唱起來,聲音清脆動聽,舞姿莊重又不失活潑,引得眾多遊客圍觀照相,倒是成為另一道寺中難得一見的風景線。我們爬得有七、八重大殿,眼見得還有好幾重大殿在蒼山之半腰,麗每日只食一餐此時也絲毫不露倦色,總算到了最後一重大殿‘大雄寶殿’,她每到一殿便誠心燒香跪拜,我自在那蒼山俯視整個大理下關全景,遙觀洱海在腳下有如明珠碧玉一般,耳邊一陣陣的山風颳過,那感覺真是愜意之極。忽聽得麗喜極大聲召喚我的聲音,立馬隨了過去,她正在‘大雄寶殿’旁的偏殿大聲誦讀石碑上的題字,我見那殿裡供有六尊神像,聽麗誦那題字後,才明白這幾個神像正是大理古國退位後出家的幾位皇帝,其中就有我最熟悉的一個帝名‘段正淳’,這就是金庸先生‘天龍八部’裡段譽的父親,這‘崇聖寺三塔’也是小說裡的‘天龍寺’,看來原著裡並非全是杜撰的,麗唸完題字,痴痴的嘆說:“你們真是了不起,可以看破帝王之位,拋下三宮六院,去過出家人的生活,我真是敬佩你們啊。”

“他們出家也是有夫人陪伴的,還有眾多傭人伺候,並非你所說那樣。”我連忙解釋,根據金庸先生小說裡的情節他們出家和一般的和尚是有界別的。“古大理國非常富饒,很少外強侵犯,人們安居樂業,都很長壽,國王當然更加長壽,往往王子四、五十歲還沒繼承王位,為安撫王子,自然得退位啦。他們一生享盡榮華富貴,該玩的都玩了,那個年代佛教在大理國非常興旺,他們選擇出家,實際上仍然是掌控權勢的另一手段……”我接著說;“時候不早,咱們該進餐咯。”

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