事實上，別說皇帝死了繼承人的問題，在任的皇帝也不是皇帝一個人就能決定的。沒看懂這句什麼意思吧？那就舉個例項給你解釋一下。宋朝第十二任皇帝宋光宗（趙惇）於紹熙元年至五年（1190～1194年）在位，他受禪後與其父宋孝宗（趙昚）關係惡劣，以至於宋孝宗在彌留之際灑淚懇請宰相，去求不孝子來探望一下自己也得不到滿足。甚至宋孝宗駕崩後，宋光宗拒絕為父出喪！他這種不孝行為引起朝野上下“人情洶湧”，甚至有邊軍宣稱要去投奔敵國。中華帝國曆代以孝治天下，皇帝是天下的表率，這種不孝子顯然就沒有資格再做表率，於是宋廷經議定，廢黜光宗帝位，這便是中國歷史上具有里程碑意義但現代卻鮮為人知的“紹熙內禪”。

沒錯，這正是在呼應三千年前伊尹廢黜帝太甲之舉。而且這一次並非某位權相的個人行為，而是整個朝廷順應呼聲，透過正規程式做出的朝廷正式決議。可以說，至宋代，中華帝國的公共管理體系，已經脫離了以獨立概型出現的隨機聖人模式，進入到規範的超大規模線性迴歸體系模式。

那麼回到宋太宗是否合法繼位的問題，可以這樣說，即便太祖明確指定了別人繼位，或者宋皇后成功召來趙德芳登基，也只能使宋太宗更加麻煩或者臉上更掛不住一點，並不能真正有效阻止眾望所歸的晉王水到渠成。宋太宗即位，靠的是整個朝廷的總體支援，而非某一個人（即便是前任皇帝、皇后）的指定。

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