李涵（唐文宗）選擇宋申錫，自有他的算盤。放眼朝堂，非牛即李，似乎誰都忙於爭權奪利，無暇關心他的“鋤閹”計劃。在翰林學士院裡，李涵獨獨看中宋申錫，首先是因為他不是牛黨，也不是李黨，沒有捲入黨爭。幾年接觸下來，他覺得這個翰林學士沉厚忠謹，似乎是一個可倚以大事的人物。所以，李涵擢升他為尚書右丞，不久就給他加“同平章事”，成為獨立於牛、李兩黨外的一名宰相。接著，李涵把自己的想法和盤托出。正如他預想的那樣，忠誠的宋申錫立刻決定要鞠躬盡瘁，去實踐那個“鋤閹”計劃。

那時候，右軍中尉梁守謙已經在三年前患病暴卒，年僅四十九。他在元和宮變時的盟友王守澄順理成章當上了數萬閹人的首領。但是，只有熟悉宮廷內幕的人才知道，在王守澄背後，還有一個人物，在為他出謀劃策。沒有這個人，王守澄控制不了全域性。他的名字叫——鄭注。

鄭注本姓魚，不知什麼原因冒姓鄭。大概是生性陰狡，給人滑不留手的感覺，人們從他的本姓得到靈感，送他一個綽號，叫“魚鄭”，是冰冷的“水族”，遊弋在深潭寒塘。這很形象地解釋了在如水般變化無端的李涵面前，鄭注為什麼能如魚得水。他出身草根階層，在這個世界上沒有根基，連姓氏都是隨隨便便地從別人那裡冒領來的；也沒有歸宿，有的只是動盪的命運、飄泊的命運，還有聚散無常的命運。這樣的小人物，人生七零八落，沒有規矩方圓。對他們來說，“茫茫四海本無家”。這個世界什麼都是別人的，什麼都不屬於他們。他們可以隨著一時所至的衝動，或南或北地游來游去，在不屬於他們的世界上到處寄居。唐朝多的是這樣的人。他們往往有一技之長，不拘是劍術，還是巫術，或者象鄭注一樣，有相當高明的醫術。這些人從天涯海角聚集到長安，再從長安流落到天涯海角，行色匆匆地尋找著什麼。誰都知道，他們尋找的不外是功名、富貴一類的東西。可誰也不知道，在這總體上還屬於士族高第的時代，他們是否真的能尋找到他們所要的。為了從一條條白雲路中找出自己的青雲路。

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