之後可考的行程是，孟郊流寓蘇州，與唐世另一名詩人韋應物，略有唱和。時貞元六年（790），韋應物職任蘇州刺史，年長孟郊十四歲。

孟郊順道去了一趟他的出生地——蘇州崑山，遂慕名往遊位於崑山縣西北馬鞍山上的慧聚寺。

站在馬鞍山上，“孤峰特秀，極目湖海，百里無所蔽”。老僧拄著錫杖，錫杖拄著遍地青苔，老僧身上的袈裟猶存留松柏的清香。鐘磬聲餘音嫋嫋，白雲一樣悠長，大殿裡從未熄滅過的佛燈，通體光明柔和。

這是孟郊親眼看到、親身體驗到的，多年前“驚彼武陵狀”的情感，擋不住又要躍然紙上：

昨日到上方，片霞封石床。

錫杖莓苔青，袈裟松柏香。

晴磬無短韻，古燈含永光。

有時乞鶴歸，還訪逍遙場。

看來孟郊似是累了，早的不說，打從31歲起至今年的40歲，十年遊歷，沒有目的地的離開，孟郊終於要神往與敬意幽靜隱逸的慧聚寺和人間桃源的茶山了。餘裕是有的，但如有餘資，我想，孟郊是一定要過上這種漫步雲中的生活的，正如鶴的“行必依洲嶼，止必集林木”一樣。

我以為，這才是孟郊最真實的情感，這種情感乃至影響了孟郊的一生。

問題是，人生總是有很多無奈。孟郊即有《遊子吟》，慈母無時無刻不在牽掛他，他自也不能鐵石心腸，隨心所欲地放棄責任。於是，年已不惑的孟郊，有了結束這種巔沛的想法－－參加科舉。

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