這且不去管它，我們且來看上述的二種說法，均出自陶淵明之口，儘管說法互異，但目的只有一個，他也達到了那個目的，辭官歸田。問題是，他因何要丟擲不免讓人疑惑的不同說辭呢？下面是我的分析。

由於有上一次在桓玄手下的經歷，他很可能多了一顆心，也很可能研判到了一點什麼，於是下定決心離開這是非之地。讓他頗費思量的是，他總得找個理由來搪塞好心的叔父吧，對妻兒也得有個交待。直白地嚷嚷，劉裕要造反，我得獨善其身，做個有品節的人，那分明是在找死。退一步講，劉裕萬一沒有造反的事實，而且他還是個象謝安那樣的人，出力的匡扶晉室，安邦定民，那陶淵明的“口出狂言”不就構成對社稷重臣的誹謗了嗎？

左右他都得得罪大人物，如果果真那樣說的話。

行文至此，諸君一定明白了，我的意思是，所謂的二種說法，不過是陶淵明乖巧的託辭罷了。前者可以讓妻兒的情緒穩定，後者則是拋給叔父或者官場的。

不再抱有任何幻想的陶淵明，於是高歌一曲《歸田園居》，回到了他的自由世界。自此直到去世，鐵心老死鄉里。

日期：2012-05-13 20:23:41

六

前文已述，陶淵明在鄉間，田是要耕的，書自也不能不讀，是為傳統的耕讀生活。這一時期，他耕讀在尋陽縣的田園居，門前有湖，一派水光山色的好地方。

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