蘇曰：在春秋戰國之際，人人生而平等的觀念是沒有的，相反，人人生而不平等才被認為是正常的，是應該的。一個人的命運在他出生的那一刻就基本決定了！那時候的人大致分為三個等級，貴族、平民和奴隸。最高階的貴族就是王，也就是周天子，剩下的貴族又分為諸侯、大夫和士三個等級。周天子把土地分封給諸侯，諸侯又把土地封給大夫，這些貴族就依靠自己封得的土地來養活自己。

但是士這個階層是沒有土地的，所以士只能靠給國君或大夫打工來養活自己。士與平民最大的區別，也就是士之所以還能夠被稱為貴族的一個最重要的原因就是士有受教育的權利！在那個時候官府壟斷了教育，只有貴族子弟才有受教育的權利，所以士才能夠憑藉自己的學識才幹靠給諸侯大夫出謀劃策或是做一些輔助性的工作來養活自己。

士這個階層的這個特點在現代的語言中仍有保留，比如護士，壯士等等。

所以說，士這個階層還是得到社會的普遍認可的，享有比較高的社會地位，類似於現代社會的知識分子階層。但是在這個故事中，士人卻被自己階層出身的人士比作為狗，而且他們也以自己的實際行動向大家表明：他們確實是狗！

到戰國後期，秦國統一天下的趨勢已經越來越明顯了！為了救亡圖存，六國合縱抗秦的呼聲又再次高漲！而趙國因為剛剛在閼與之戰中戰勝秦國而成為此次合縱的頭牌，於是天下之士都紛紛齊聚趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市），為六國合縱抗秦而大聲疾呼！秦昭襄王一看這回動靜很大就有點坐不住了，趕忙把宰相范雎叫來，：“天下之士齊聚邯鄲要合縱抗秦，這可如何是好？”

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