相反，我覺得這很正常。問題的本質在哪裡：問題的本質在於你怎麼看待這個問題。我的處理手法一般就是：我把這個三大欲望和物質特徵，看做我身下的座椅。我當然希望我有錢了就換個好的座椅，沒錢就先對付用原來的。真出點什麼事，保命要緊，難道你還惦記你的座椅嗎？

對這三大塊的追求，我從不含糊。在這三大塊的熬煉中，那種感受是痛苦地、揪心地、坐臥不寧地、大發雷霆地、痛不欲生地、氣急敗壞地、傷心欲絕地，總之，各種情緒接踵而至。

一般人，早就放倒了。

那麼為什麼本座就恐怖地依然站立在法界中，保持莊嚴地牛皮哄哄呢/?

只有一條：不適合我。

一條基本原則：每個人身上和心理，都有各種各樣的想法。這些想法有的能讓你成功，有的能讓你失敗。你想安靜下來，就凡夫而言，是不可能的。好的想法和思路，就是福報的誘因，壞的想法和思路，就是所謂的惡業。沒有誰能控制自己，你就像一個大宿舍，裡面住著很多傢伙，沒一個是你自己。

低階修法者一起心，這些想法和思路就轉化成所謂的鬼和魔，和你對著幹。佛門把這個叫做妄心，如來把這個稱為眾生。

高階修法者一起心，這些想法和思路就轉化成所謂的大靈。由於心場太強，就會引來外在的靈，例如佛門的觀世音啦，道教的太上老君啦等等這些毛賊級別的貨色。他們當然有他們的利益驅動點，否則不會找你，打都打不走。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)