本座這麼高的級別，若被國內的別說一個道祖，就是三皇五帝給我廢掉。我這千載霸業，當何處圖謀呀？

問題是本座法性，先要有殺機，才能起相。

恰好東北的狐黃在我這裡折騰。

按連坐論。當殺狐。

日期：2012-6-11 4:00:00

巫師法門：玄靈氣修行淺談。

1，如何從凡夫心提出自己的本心。

佛門講唸經，打坐，道門講究內景外景，門羅出體術講究區域性喪失意識。

無論何種方法，都是一種刺激。

刺激什麼？刺激你本來的心性，激起你自身的那個近似我。

一切外景，對於小級別，初級修法者而言，都是一種刺激。

按這個理念，你就明白為什麼：如來說佈施，非佈施，名為佈施了。

對於如何刺激自己的本心，從而用本心升起觀照，方法很多，因人而異。一個人一個特點。比如本座，一貫作惡多端好多年，屬於死不改悔的傢伙，而在突然一次改邪歸正的當天，就出現異相了。

如果你夠牛逼，可以關上門，點上香，對著宇宙之神破口大罵。還是老話，把他罵來了，什麼都好辦，立馬就要進行懺悔。這個方法很損，但是人不得外財不富，馬不吃葉草不肥呀。

2，本心。

本心本來是無善惡。而你透過刺激，升起的心一般都有善。善不等於你就處於好境界，也不等於就成就，這點要搞清楚。佛門整天修善，就是停留在這個層面上了。按邏輯思考一下：你本來就是善良的，那你還修什麼善良呢？那不成了故意顯擺自己的善嘛？那麼如果你不是善良的，那你修什麼善良？茄子花長不出土豆。

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