二，就是一種寄生性的道。中國修道的動物，主要就是蛇和狐狸。寫黃庭經的魏華存死了就做了狐狸，是一種共存狀態體。動物一旦成精，出於本能，也會休息一些基本的技術。當它元神出竅，會寄託在人身上。簡單的小型動物精，形狀都沒解決，附人身上，人就生病啦，精神失常啦，怪夢連連啦等等。那麼這種小型動物精的目的是什麼？有三種：一，作祟，就是害你。二，修行。三，慾望心裡導致，好吃好喝好色等等。它的習性基本屬於野性，你和它講道理是沒用的，只能找人處理。

那麼高階一點的呢？

高階一點的，出於修行的本能。自身對於自己修出的那點元性極為珍視，但是它同時由於心性不完整【畢竟是畜生】會在自身修行過程中生出很多垃圾心裡，他會把這些垃圾心裡想辦法排到你體內，這樣他就乾淨了。乾淨了就會很舒服。修道的最怕亂七八糟的雜念干擾，在攻擊性法術裡，干擾對方的心是第一步就去做的。除了排除垃圾，它還會吸收人體內的精華【這種精華分檔次的，普通的吸取精氣，高階的盜光，再高階的就是安住在你的心世界裡】，只要你這個人好，善良，你的心世界很乾淨，那麼他會想出各種辦法進入你的心靈世界，這就是寄生。這種高階精靈，講究隱藏自己的本形，往往注重精微，可能就像火柴棍那麼一點。另外這種生靈，如果你不是乾淨的職業修道士，那麼它沒有緣起的話，進入你的身體，存在是很痛苦的，因為現代社會，人思維千變萬化，這些念頭它根本受不了，打個比方，能把他腦袋轟炸了。它需要一個緣起，另外它要藉助你的一個念頭和慾望。

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