屍蟲其實就是一種寄生的蛆，人死後從人體開始吞噬屍體。道書《夢三尸說》曰：“人身中有三尸蟲。”具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，所以稱為“三尸九蟲”。三尸九蟲，皆為人身之陰神，即陰氣。然一旦人斷氣後，這三尸九蟲就化作了不同的形象。這一點滲透進入了中國古代的陰陽學，也為古代寄生蟲學奠定了基礎。

屍體中出現的蛆蟲，就是三尸九蟲中的一種。這是由形象到具體的一種論斷，具體是那種蟲自古至今沒有定論。到了二十世紀初，西方學者在人體內發現了弓形蟲。隨著後來一百年來的不斷論證，現代中醫開始稱其為屍蟲。

但是這和我們所說的屍蟲，還是有截然不同的區別。首先西方醫學家發現的弓形蟲，只是生活在人體的細胞內。而我們所說的屍蟲並不是生活在人體細胞內的。

這樣的論斷其實早在幾千年前的中國已經有了，《諸病原候論》中記載：“人身內自有三尸蟲，與人俱生，而此蟲忌血惡，能與鬼靈相通常接引外邪，為人患害。其發作之狀，或沉沉默默，不的所苦。而無處不惡；或腹痛脹急；或累塊踴起；或欒引腰脊；或精神雜錯。變狀多端。”

《太上三尸中經》說：人之腹中，各有三尸九蟲，為人大害。常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生，借減人祿命，令人速死。死後魂升於天，魄入於地，唯三尸遊走，名之曰鬼。……上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺、齒落；中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，啖食物命，或作夢寐倒亂；下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。

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