日期：2013-04-22 13:52:00

第三百二十七章又是古玩惹的禍（24）問米

我做的車向屯門青山寺駛去，在哪裡上官老人已經聯絡好了一位“問米婆”。希望能借助過她的能力，在陰間找來上官老人的孫女。

道門中對召喚亡者靈魂有很多方法，比如招魂術、過陰術等。但是在香港地區，我現在要去看的“問米”是最為流行。

近代由於一部日本動畫片《通靈王》的緣故，很多人把“問米”當成了起源於日本道場的一種通靈術。其實這事很不對的！

“問米”來源很久遠，歷史可追尋到黃帝時期。當時的人皆相信鬼神之說。有些人不僅可以和神靈交流，還可以和鬼魂交流。這樣的人被稱為“智者”。而且這些人還動占卜和天文，所以也被稱為“巫”。

春秋時代，“巫”被納入禮法之中。成為帝王諸侯祭天、祭祖的的主要手段。東漢朝時，張道陵祖師建立五斗米教，也就是後來道教的原型。“巫”又被道教吸納，融為一體。道教也就吸納了巫術中的召喚神靈的法術。

“問米”屬於召靈術中的喚鬼術。但是正統道教現在卻不用這樣的方式，而是透過“術”來召喚神靈和鬼靈。

一般使用“術”的是要藉助符、咒和法器的力量，召喚神靈或者鬼靈上身。比如上官老人的“神打”，就是一種喚靈術。所以這種“術”也被稱為道術。而“問米”怎麼沒有這麼複雜，完全靠“問米婆”自身強大的念力，和一些咒語就可以。所以我們也稱這種為“巫術！”

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