於是，劉備從樊城去襄陽以西的隆中探訪諸葛亮。一次還不行，結果去了三次，由此演繹了中國歷史上一幕經典神話——三顧茅廬。這是建安十二年的事情，這一年劉備在荊州已經蟄居了6年，而著名的赤壁大戰即於次年爆發。

在《三國演義》裡，諸葛亮的聲望要遠遠蓋過劉備。從三顧茅廬開始，別說劉備集團，就連三國曆史的主角似乎都成了諸葛亮。

今天，要還諸葛亮的本來面目是極其困難的。因為作為忠臣和智慧的化身，諸葛亮已經成為中國傳統文化的一部分。一般人都認為劉備的江山是諸葛亮一手打拼出來的，而劉備留下的故事似乎只有動不動哭鼻子以及“劉備摔孩子”那一幕。然而，這是《三國演義》的惡意誤導，歷史當然絕不是這樣的。

在歷史上，諸葛亮是一個嚴肅而謹慎的人，也許的確胸懷安邦治國的遠大志向，但卻沒有臨陣對敵的權謀急智。在劉備陣營裡，也不是沒有“軍師”這樣的角色，但最接近這一角色的，是他的親家弟弟龐統。在《三國志》裡，陳壽對諸葛亮說得很清楚，治軍不錯（治戎為長），但打仗不行（奇謀為短）。

陳壽明確地否定了諸葛亮的軍事能力，但卻從沒懷疑過諸葛亮在劉備集團的“偉大”作用。在《諸葛亮傳》裡，陳壽對“隆中對”大書特書，無非想告訴後世：沒有這個隆中對，劉備就不會開竅，就不可能三分天下。

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