程然的書，讀了蓮花次第開放以及曼陀羅的舞蹈。要是來比較，我覺得程然忠厚有餘，善良有餘，可是靈氣相較勵婕，還是要稍遜一籌。我在勵婕的書裡，看到掙扎，傷疤，看到幻滅，但是並不感到悲觀，因為這本來就是世間的真實狀態。

程然的書，更多地看到的是文字的敦厚與真誠。那些對自我的檢討，當然也有對自己坦蕩的揭露，也有靈魂自我的掙扎，有對信仰的堅持以及尊崇，苦苦尋找著一副濟世以及自我解脫的良方。我知道這一切都是真摯的，她的語言是質樸的表達。

我想勵婕揭露幽暗，並不著急尋找出口，或者，這就該是持續的狀態。猶如她說書寫，那是保持在一條河游泳的同一姿勢，一直這樣努力地遊著，一直到到精疲力盡而死麼？當然，河岸若有芳草鮮美，也是可以停留下來的。

程然對愛情的描述，那只是敘述了一個表象。曼陀羅的舞蹈裡面，探討了太多的愛情。用了很多的篇幅，用了很多的不同的人物以及故事，可是那都是敘述了表象而已。勵婕只是說，不要期待找到深意，那都是註定要落空的東西，應該是兩個人並排而立，一起看著這個落寂人間。

程然是學佛的。她要表述她自佛法裡的給養，以及智慧的增長。可是有些體驗，並不是一定可以書寫得出來的。書寫出來的，也不定真正地反映了那一種體驗。所以任何道理要是講得太明白，那是索然無味的；太多的自我鼓勵，也可能被讀者當成一種自欺欺人。勵婕的聰明或許也就在於此。

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