殷鑑不遠，周人毅然放棄了商人對鬼神的崇拜，瀰漫於中國政治思想和政治實踐中的神權思想開始崩潰，君主統治權的來源不再是神明，而是來自上天；而上天的態度又取決於民心歸順；民心是否歸順，不是神秘的，而是取決於君主是否政治清明。

事在人為，人的地位、人民的地位，開始取代鬼神的地位。這也是後來孔子為什麼“敬鬼神而遠之”的原因，中國社會開始了從神本位向人本位的過渡。

這次大變革是我國曆史上有深遠意義的“武王革命”和“周公制禮”。從此之後，中國無論是哲學、法律、政治、宗教，都從對鬼神的崇拜中掙脫出來，華夏民族從民族的幼年時代開始，就關注於人的解放、人文關懷和精神超越。這是中國文化和中國文明的一個特別顯著的特點，也是一個巨大的優勢。

武王革命和周公制禮為春秋戰國時代的百家爭鳴奠定了雄厚的基礎，後世諸子在一個很高的平臺上，各顯神通，一舉把中國文化推向輝煌的高峰。

日期：2012-04-07 20:00:17

先澄清一個關於穆斯林的誤解

在正式談伊斯蘭教之前，先澄清一個誤解：有人總誤以為穆斯林熱愛暴力，所以才出現那麼多的恐怖分子。

事實是：伊斯蘭人民是熱愛和平，而不是熱愛暴力的。

在很多美國電影電視劇中——例如施瓦辛格的《真實的謊言》、電視連續劇《24小時》等，中東地區的穆斯林總是以一種非常暴力的面目出現，搞恐怖襲擊、人體丨炸丨彈，要用核武器引爆紐約，給人一種印象，似乎穆斯林都是暴徒，伊斯蘭教是暴力宗教。

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