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正文 第64節

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伊曼紐耳康德的成名理論,縱橫家蘇秦兩千年前就提出了。燕昭王從來沒有向任何人提起他的復仇之夢。但蘇秦從燕昭王的眼中看到了復仇之火。蘇秦接下來要做的是往復仇之火上澆油,以激起更高的能量,接著道:“三王五霸的興旺都是激情進取的結果,沒有誰一開始就想做保本買賣,否則齊國出不了營丘,秦國霸不了西戎,我也只能做個普通的商人蠅營狗苟一輩子。如果大王只想做個安穩的守成國王,那我們之間的矛盾是不可避免的。進取之臣和守成之君道不同不相為謀。”

蘇秦接著說:“忠信本來是一股活的靈魂。只是由於近代學人的穿鑿附會才成為死的教條,桎梏著人們的思想,早已無法濟於事功。因此為國為家計,必須復興忠信的內涵,使其能夠服務於燕國的政治外交軍事文化等各方面工作。”

這樣的道理,燕昭王從未聽過,聽蘇秦這麼一講,感覺無限受用。以前他深藏在心中的復仇決心經過蘇秦的闡釋一下子變成了思想和哲學。佈道的結束,意味著蘇秦在燕昭王心目中的地位大不同。蘇秦猜透燕昭王的結果是被燕昭王當作心腹,於是兩人一起偷偷摸摸地商量進取復仇的具體方案。

蘇秦分析道:燕國地理位置偏僻,人力物力有限,國力一直不強,名為戰國七雄,實則兵頭將尾,前些年又遭到齊國的重創。以這樣的燕國直面對抗強大的齊國是不可能成功的。齊國雖強,但還不是絕對的強,天下能與齊國相抗衡的國家不是沒有。西有強秦,如果能讓他們聯手攻秦,韓魏必然跟從,再加上燕國的力量,齊國必然被破。上帝要毀滅一個人必先使其瘋狂。對齊國也是如此。齊國瘋狂便會忘乎所以,四面樹敵。

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